الدرس السادس

٦

112

Kata kerja الْمُضَارِعُ lazimnya mengungkapkan kegiatan masa sekarang iaitu kala kini  (الْحَاضِرُ) atau  masa akan datang, iaitu kala kelak (الْمُسْتَقْبَلُ) . Awalan menunjukkan pelaku dari sudut tatabahasa.   ف (a1) tidak bervokal (sukūn) dan ع (a2) bervokal Fatḥah, Kasrah atau Ḍammah. ل (a3) diikuti oleh vokal Ḍamma atau akhiran. Akhiran untuk dual (muṡanna) adalah ــانِ .

الْمُضَارِعُ الْمَرْفُوعُ   Muḍāri’ marfūʻ

		Contoh kata kerja muḍariʻ dengan  vokal berbeza  (a2)
				Fatḥah		Kasrah		Ḍammah
		فَعَل		سَمِع		عَرَف		كَتَبَ
هُوَ		يَفْعَلُ		يَسْمَعُ		يَعْرِفُ		يَكْتُبُ
هِيَ		تَفْعَلُ		تَسْمَعُ		تَعْرِفُ		تَكْتُبُ
أَنْتَ		تَفْعَلُ		تَسْمَعُ		تَعْرِفُ		تَكْتُبُ
أَنْتِ		تَفْعَلِينَ		تَسْمَعِينَ		تَعْرِفِينَ		تَكْتُبِينَ
أَنَا		أَفْعَلُ		أَسْمَعُ		أَعْرِفُ		أَكْتُبُ
هُمْ		يَفْعَلُونَ		يَسْمَعُونَ		يَعْرِفُونَ		يَكْتُبُونَ
هُنَّ		يَفْعَلْنَ		يَسْمَعْنَ		يَعْرِفْنَ		يَكْتُبْنَ
أَنْتُمْ		تَفْعَلُونَ		تَسْمَعُونَ		تَعْرِفُونَ		تَكْتُبُونَ
أَنْتُنَّ		تَفْعَلْنَ		تَسْمَعْنَ		تَعْرِفْنَ		تَكْتُبْنَ
نَحْنُ		نَفْعَلُ		نَسْمَعُ		نَعْرِفُ		نَكْتُبُ
هُمَا		يَفْعَلَانِ		يَسْمَعَانِ		يَعْرِفَانِ		يَكْتُبَانِ		muṡanna  3.lk.
هُمَا		تَفْعَلَانِ		تَسْمَعَانِ		تَعْرِفَانِ		تَكْتُبَانِ		muṡanna  3.pr.
أَنْتُمَا		تَفْعَلَانِ		تَسْمَعَانِ		تَعْرِفَانِ		تَكْتُبَانِ		muṡanna  2.lk./pr.

Perubahan vokal (a2) dalam kata kerja muḍari‘ harus dihafal. Jika ع (a2) pada kata kerja māḍi bervokal Kasrah, ia akan bervokal Fatḥah pada kata kerja  muḍari‘nya (c.: شَرِبَ / يَشْرَبُ). Kaedah kata kerja berhamzah sama dengan kata kerja utuh berserta aplikasi kaedah penulisan hamzah (↑Aturan rumah Hamzah). Kata kerja huruf berganda dengan a2 = a3 juga mengaplikasi kaedah yang sama; walaupun ع (a2) dan ل (a3) digabung menjadi satu konsonan yang disebut berangkap jika ل (a3) bervokal. Tetapi ع (a2) dan ل (a3) menjadi dua konsonan yang terpisah bila ل (a3) tidak ber vokal.

113

Bentuk atau ciri  khusus diwarnakan merah dalam jadual berikut:

		الْفِعْلُ الْمَهْمُوزُ الْأَوَّلِ		الْفِعْلُ الْمَهْمُوزُ الثَّانِي		الْفِعْلُ الْمَهْمُوزُ الْآخِرِ		الْفِعْلُ الْمُضَاعَفُ
			a1 = ء (أَخَذَ)		a2 = ء (سَأَلَ)		a3 = ء (قَرَأَ)		a3 = a2 (مَرَّ)
هُوَ		يَأْخُذُ		يَسْأَلُ		يَقْرَأُ		يَمُرُّ
هِيَ		تَأْخُذُ		تَسْأَلُ		تَقْرَأُ		تَمُرُّ
أَنْتَ		تَأْخُذُ		تَسْأَلُ		تَقْرَأُ		تَمُرُّ
أَنْتِ		تَأْخُذِينَ		تَسْأَلِينَ		تَقْرَئِينَ		تَمُرِّينَ
أَنَا		آخُذُ		أَسْأَلُ		أَقْرَأُ		أَمُرُّ
هُمْ		يَأْخُذُونَ		يَسْأَلُونَ		يَقْرَؤُونَ		يَمُرُّونَ
هُنَّ		يَأْخُذْنَ		يَسْأَلْنَ		يَقْرَأْنَ		يَمْرُرْنَ
أَنْتُمْ		تَأْخُذُونَ		تَسْأَلُونَ		تَقْرَؤُونَ		تَمُرُّونَ
أَنْتُنَّ		تَأْخُذْنَ		تَسْأَلْنَ		تَقْرَأْنَ		تَمْرُرْنَ
نَحْنُ		نَأْخُذُ		نَسْأَلُ		نَقْرَأُ		نَمُرُّ
هُمَا		يَأْخُذَانِ		يَسْأَلَانِ		يَقْرَآنِ		يَمُرَّانِ
هُمَا		تَأْخُذَانِ		تَسْأَلَانِ		تَقْرَآنِ		تَمُرَّانِ
أَنْتُمَا		تَأْخُذَانِ		تَسْأَلَانِ		تَقْرَآنِ		تَمُرَّانِ

Dalam آخُذُ dan يَقْرَآنِ terdapat dua Hamzah أَ أَ atau أَ ا digabung menjadi آ (Alif dibaca panjang/Maddah).

٢١، ٢٢، ٢٣، ٢٤، ٢٥، ٢٦، ٢٧، ٢٨، ٢٩، ٣٠، ٣١، ٣٢، ٣ ٣

Kata kerja yang menunjukkan masa akan datang diungkapkan dengan سَوْفَ atau سَـ sebelum kata kerja  الْمُضَارِعُ, meskipun kata kerja الْمُضَارِعُ tanpa سَوْفَ sudah membawa makna masa akan datang:

٣٣

114

Kata nama (kn.) tidak hanya dapat diubah menjadi adjektif, tetapi juga dapat dihubungkan dengan kata nama lain sebagai sandaran iḍāfah. Dua kata nama boleh disusun menjadi frasa اَلْإِضَافَةُ (sandaran) yang terdiri daripada الْمُضَافُ (yang bersandar, kn. pertama yang memerlukan sandaran) dan الْمُضَافُ إِلَيْهِ (penyandar, kn. kedua yang menerima sandaran). الْمُضَافُ tidak menerima dua ciri kata nama iaitu kata sandang pasti أل dan Tanwīn. Apabila الْمُضَافُ إِلَيْهِ maʻrifah, maka الْمُضَافُ juga dianggap maʻrifah dan apabila الْمُضَافُ إِلَيْهِ nakirah, maka الْمُضَافُ juga dianggap nakirah.

Apabila أَلْمُضَافُ diakhiri dengan huruf  ة, maka ia dibaca seperti [t] (walau dalam bahasa harian).

Sandaran ( اَلْإِضَافَةُj) menerangkan pemilikan:

Sandaran الْإِضَافَةُ kerap menghasilkan gabungan kata yang mantap:

Sandaran اَلْإِضَافَةُ memungkinkan gabungan perkataan yang baik:

115

Perlu diperhatikan secara khusus pada keadaan berikut ini:

a) Apabila الْمُضَافُ tak pasti (nakirah), dan الْمُضَافُ إِلَيْهِ  pasti (maʻrifah), maka::

Dalam situasi ini kata penghubung مِنْ dan ( لـِ) digunakan:

b) Sesuatu sifat boleh merujuk kepada الْمُضَافُ atau الْمُضَافُ إِلَيْهِ:
Sesuatu adjektif sebagai sifat hanya boleh berada selepas اَلْإِضَافَةُ, walaupun ia menerangkan الْمُضَافُ. Apabila kedua-dua الْمُضَافُ dan الْمُضَافُ إِلَيْهِ pasti (maʻrifah), kata sandang pasti أل ditambahkan  kepada adjektif:

Kata اَلْجَدِيد boleh merujuk kepada kedua-dua kata nama, salah faham dapat dihindarkan dengan tidak menggunakan   اَلْإِضَافَة tetapi struktur asal kn. +  adj. , dan menambah partikel لِـ .

Apabila gender  الْمُضَافُ dan الْمُضَافُ إِلَيْهِ berbeza, rujukan adjektif  jelas.  Sungguh pun begitu, اَلْإِضَافَةُ sering juga dipisahkan dengan لِـ:

Apabila الْمُضَافُ إِلَيْهِ nakirah (tak pasti), maka الْمُضَافُ juga nakirah. Adjektif yang menerangkan الْمُضَافُ juga nakirah:

c) Apabila menggunakan kata kata ganti penunjuk (ism isyarah):
Apabila kata ganti penunjuk merujuk kepada  الْمُضَافُ, ia diletakkan selepas الْإِضَافَةُ. Apabila kata ganti penunjuk merujuk kepada الْمُضَافُ إِلَيْهِ, maka ia diletakkan sebelum أَلْإِضَافَةُ.

Apabila terdapat kata ganti penunjuk bersama adjektif sifat, dan akhiran kasus (vokal akhir) sering pula tidak disebut, maka bahagian الْإِضَافَةُ yang menjadi rujukan adjektif biasanya tidak jelas. Dalam keadaan ini, اَلْإِضَافَةُ boleh dipisahkan dengan لِـ:

116

Huruf ن padajamak maskulin utuh dan dual (muṡanna) digugurkan apabila menjadi أَلْمُضَافُ .

أَب  »ayah«,  أَخ »saudara« dan فَم »mulut« apabila menjadi أَلْمُضَافُ mempunyai bentuk khusus seperti berikut:

Dalam sandaran الْإِضَافَة berangkai, semua kata nama kecuali yang terakhir adalah الْمُضَافُ:

Apabila beberapa kata nama dirujuk kepada الْمُضَافُ إِلَيْهِ  yang sama, maka hanya satu kata nama menjadi الْمُضَافُ, sementara yang lainnya ditambahkan selepas الْمُضَافُ إِلَيْه. Hubungan sandaran ini ditunjukkan dengan akhiran ganti nama. (↑4. dibawah ini):

١٧، ١٨ 

Selain ganti nama terpisah, ada ganti nama bersambung yang ditambah sebagai akhiran. Pada dasarnya, ganti nama bersambung boleh ditambah kepada semua perkataan. Apabila ditambah kepada kata nama, sebahagian besarnya menunjukkan erti pemilikan. Kata nama dengan ganti nama pemilikan dikira sebagai kata nama pasti (ism maʻrifah):

117

Vokal Ḍammah atau Kasrah disebut panjang pada imbuhan ـه : baytuhū/fī baytihī. Adjektif  yang berfungsi sebagai sifat  menggunakan أل, tetapi apabila menjadi predikat tidak menggunakan أل:

Apabila bertemu dengankata kerja, akhiran ganti nama berfungsi sebagai objek.

Apabila bertemu dengan partikel jarr atau kata hubung relatif (ism mauṣūl), akhiran ganti nama berfungsi sebagai pengganti objek:

Ciri khusus sebutan dan ejaan:

Apabila akhiran ganti nama bersambung dengan ة, maka ة berubah menjadi ت.

Huruf ن pada jamak maskulin utuh dan dual digugurkan bila  akhiran ganti nama ditambah.

118

Apabila vokal sebelumnya Kasrah, Ḍammah ganti nama ke-3 berubah kepada Kasrah:

Untuk ganti nama ـهُمْ , vokal pada م adalah Ḍammah semasa rafaʻ dan naṣb, dan dibaca Kasrah semasa jarr. Vokal untuk م pada ganti nama  ـكُمْ sentiasa dibaca Ḍammah.

Akhiran pemilikan untuk ganti nama pertama tunggal mengasimilasi semua vokal akhir.

Selepas ا, و, ي dan juga ـَي , akhiran ganti nama ke-1 tunggal menjadi يَ:

Huruf  ن  perkataan  مِنْ digandakan apabila bersambung dengan akhiran ganti nama ke-1 t. مِنيِّ : ي 

Selepas kata kerja, akhiran ganti nama ke-1 tunggal adalah ـنِي :

Alif pada kata kerja lampau  ganti nama ke-3 m.j. digugurkan bila ada akhiran ganti nama bersambung:

و ditambahkan kepada kata kerja lampau ganti nama ke-2 j.m. sebelum akhiran ganti nama bersambung:

Partikel jarr لِ menjadi لَكَ ، لَهَا ، لَهُ  dll., namun sebelum ganti nama ke-1 menjadi لِي.

119

Gabungan  akhiran ganti nama dan partikel jarr إِلَى، عَلَى، لَدَى menyebabkan perubahan berikut:

١٤، ١٦، ١٩، ٢٠

Bilangan kardinal Arab ditulis sebagai berikut:

Bilangan ini disebut seperti berikut:

Bila membilang tanpa kata nama, 1 dan 2 berbentuk maskulin, sementara 3 – 10 berbentuk feminin. Bila membilang tanpa kata nama, angka 3 – 10 dianggap diptotes (tidak ditanwinkan). Cara sebutannya yang betul adalah:

Biasanya, dalam bahasa Arab pertuturan, angka ini disebut dengan menggugurkan vokal akhirnya.

Tulisan tangan angka 2 dan 3 berbeza daripada angka yang dicetak: untuk 2 dan ٢ untuk 3.

Bilangan majmuk ditulis dari kiri ke kanan : 2017 – ٢٠١٧

Perkataan bagi  bilangan 1 dan 2 adalah adjektif, dan mengikuti aturan yang sama seperti berikut:

120

Hamzah dalam perkataan اِثنان adalah Hamzat waṣl: مَعَ اثْنَيْنِ مِنْهُمْ.
وَاحِدٌ / وَاحِدَةٌ hanya digunakan dalam menghitung (كِتَابٌ وَاحِدٌ»satu buku«), kerana Tanwīn dalam kata nama tak pasti  (nakirah)   كِتَابٌ (<>)  sudah menunjukkan erti satu. Bentuk dual (muṡanna) juga sudah mengungkapkan bilangan dua, maka perkataan اِثْنَانِ / اِثْنَتَانِ jarang digunakan kecuali untuk penegasan.
Untuk angka  2 dan 8 bacaan vokal akhirnya adalah seperti berikut:

Bilangan + kata nama (ʻadad wamaʻdūd) digabung seperti berikut:

Bilangan 1 – 10 mempunyai bentuk feminin dan maskulin. Bilangan 3–10 adalah kata nama. Apabila menggabung bilangan 3-10 dengan kata nama, berlaku aturan polariti (bertentangan): bilangan feminin digabungkan dengan kata nama maskulin. bilangan maskulin dengan kata nama feminin. Bilangan dan kata nama membentuk sandaran الْإِضَافَةُ: bilangan=bhgn. 1, الْمُضَافُ , kata nama=bhgn. 2, الْمُضَافُ. Bagi bilangan 3-10 kata namanya adalah nakirah, jamak dan majrūr. Aturan polariti terpakai meskipun kata nama tidak didatangkan secara terus atau  tidak disebut langusung..

٣٤

مصطلحات نحوية

121

التمارين

١ يقرأ المعلّم المفردات الجديدة منفصلة وأيضا مترابطة مع مفردات أخرى ويشرح معانيها. (تُذكر الأفعال بصيغة الماضي وبعدها المضارع والمصدر انسجاما مع ما هو مألوف في كتب النحو العربي)

122

٢   إحفظوا المفردات أعلاه.

123

٣ يقرأ المعلّم النصّ بصوت عالٍ ويشرح الكلمات الصعبة. يكرّر الطلبة جماعة وبصوت عالٍ ما يقرؤه المعلّم.

الإميل الأوّل

مساء الأمس كتبت الإميل الأوّل إلى صديقي أحمد في دولة الإمارات العربيّة المتّحدة وفيما يلي نصّه:

عزيزي أحمد، ألف سلام وتحيّة طيّبة وبعد …

كيفك؟ وكيف العمل في اتّحاد البنوك الإسلاميّة؟ كيف الحياة في الإمارات؟ هل نجحت في انتخابات لجان المجالس الأخيرة؟ هل تمّ التحقيق في أسباب الأزمة والقضايا والمشاكل في مجال الميزانيّة؟

وصلني إميلك قبل بعض الأيّام وبدأت بالجواب عليه ٥ أو ٦ مرّات وهذه الآن محاولة جديدة. كنت قبل هذا الأسبوع في الجامعة والليلة سوف أبدأ بكتابة التقرير الثاني حول تأثير الحرب العامّ على الشعوب والاقتصاد الوطنيّ والأسواق العالميّة وحول القرارات والتطوّرات الّتي حصلت منذ السنة الأولى لهذه الحرب حتّى أيّامنا هذه.

وهنا في مؤسّستي لا أحد يعرف لماذا بدأت في ذلك الوقت بالذات والأهداف الحقيقيّة والجهات الّتي قامت بتفجيرها والدور الذي تلعبه الدول المجاورة وحكوماتها وتأثير صوت الشعوب فيها وفي عمليّة السلام في المنطقة.

وتقريري ربّما لا يشمل قضايا معقّدة مثل الجانب الإنسانيّ ووضع حقوق الإنسان والمرأة والأطفال والجوانب الّتي وراءها الأحزاب السياسيّة وأصحاب المصالح وعلى ضوء ذلك فلا أطرح أسس الحلول وأشكالها لأنّني لا أعرفها.

أنا في انتظار جوابك. بلّغ تحيّاتي لأحمد ومريم وسلّم لي كثيرًا عليهما.

صديقك المخلص

أيمن

٤   

٥

124

٦   إستخرجوا من النصّ كلّ الإضافات.

٧  حوّلوا العبارة التالية إلى إضافة: ((السنة الأولى لهذه الحرب)). سنة هذه الحرب الأولى.

٨ إلى أيّة كلمة يشير الضمير المتّصل ((ـها)) في العبارة ((أسس الحلول وأشكالها))؟

٩  إستخرجوا من النصّ كلّ الكلمات ذات الضمائر المتّصلة ورتّبوها حسب أنواعها. مثلا: إميلك (اسم)، فيها (حرف جرّ)

١٠ لماذا يأتي اسم الإشارة ((هذه)) بعد الكلمة الّتي يشير إليها  في العبارة ((حتّى أيّامنا هذه))؟

١١    إنسخوا النصّ وحضّروه بحيث يمكنكم قراءته خلال الدرس وترجمته.

١٢    أكتبوا مستعينين بالنصّ إميلا إلى صديق عربي عن دراستكم.

١٣ يجيب كلّ طالب على أسئلة المعلّم التالية: ما (هو)اسْمُكَ / اسْمُكِ؟ ما اسْمُها / ما اسمُهُ / ما اسم هذا / هذه؟

١٤ طالب يطرح سؤالا كما في المثال: هل هذا بيتك؟ هل هذه غرفتك؟ طالب آخر يجيب بالإيجاب: نعم، هذا بيتي. نعم، هذه غرفتي. أو بالنفي: لا، هذا بيت صديقي. لا، هذه غرفة صديقتي.

١٥ كوّنوا أسئلة من قبيل: بيت من هذا؟ (غرفة، شنطة، رسالة، كتاب، كتب، قلم، كرّاسة، كراريس، سيّارة)أجيبوا على الأسئلة مثلا بِـ: هذا بيتي / هذا بيت المعلّم / هذا بيت صديقتي.

١٦  

١٧   

125

١٨     

١٩

126

٢٠  

٢١   

٢٢  يذكر المعلّم بطريقة عشوائية أحد الأفعال التالية مصرّفا في الماضي ومع ضمائر مختلفة. يحوّل الطلبة صيغة الماضي إلى المضارع.

← ذهب، نزل، صعد، كتب، فعل، سمع، سأل، قرأ، حضر، عقد، عرف، فهم، خرج، دخل، رجع، عمل، بدأ، نجح، فشل، شمل، شكر، شعر، سمح، رفض، لعب، طرح، حصل، ذكر، شرب، أكل، أخذ، مرّ

٢٣  يذكر المعلّم بطريقة عشوائية أحد الأفعال التالية مصرّفا في صيغة المضارع ومع ضمائر مختلفة. يحوّل الطلبة صيغة المضارع إلى الماضي.

← ذهب، نزل، صعد، كتب، فعل، سمع، سأل، قرأ، عقد، عرف، فهم، خرج، دخل، رجع، عمل، بدأ، نجح، فشل، شمل، شكر، شعر، سمح، رفض، لعب، طرح، حصل، ذكر، شرب، أكل، أخذ، مرّ

127

٢٤ كوّنوا أسئلة وأجوبة مستعينين بالأفعال المذكورة في التمرين ٢١ بالطريقة التالية:
هل تكتب رسالة؟ ← نعم، أكتب رسالة. / لا، لا أكتب رسالة.
هل تكتبون رسائل؟ ← نعم، نكتب رسائل. / لا، لا نكتب رسائل.

٢٥     

٢٦     

٢٧     

٢٨     

128

٢٩    

٣٠     

٣١     

٣٢    

129

٣٣     إملؤوا الفراغ بالأفعال المناسبة في الزمن المناسب. ← كتب / سمح / نجح / درس / حصل (٢) / قرأ / بدأ / ذهب / سمع

هل _………… حكومتنا الجديدة في إنقاذ البنوك في السنة القادمة؟ سمعت أنّكم _………… غدا بالعمل في البنك الّذي _………… قبل سنة على فلوس من الدولة. هل _………… مريم إلى الجامعة اليوم؟ لا، (أنا) _………… في الصباح من صديقة مريم أنّها تحبّ _………… دروسها اليوم في البيت. من الإنسان الّذي _………… الرسالة الّتي _.………..(ها)الآن، يا فاطمة؟ في الأسبوع القادم _………… الطالبات على شنطات جديدة. هل _………… لي بزيارة أبيكَ؟

٣٤   

130

٣٥ يقرأ المعلّم المفردات الجديدة منفصلة وأيضا مترابطة مع مفردات أخرى ويشرح معانيها.

مفردات الحوار

131

وحْدات قِياس

عملات الدول العربية

عملات أخرى

132

٣٦   إحفظوا المفردات أعلاه.

٣٧  إستمعوا إلى الحوار التالي وأجيبوا على الأسئلة في التمرينين ٣٨ و٣٩.

في مكتب السفر

133

٣٨   

٣٩

٤٠     إنسخوا الحوار وترجموه.

٤١   إقرؤوا الحوار وحضّروه في عمل جماعي بحيث يمكنكم إجراء حوار مماثل.

٤٢  إقرؤوا الحوار وكأنّه حوار بين موظّف وعائشة.

٤٣     إستمعوا عدّة مرّات للحوار باللهجة المصرية وتابعوه في نفس الوقت قراءة. أجيبوا على الأسئلة التالية.

134

٤٤   حضّروا بالاعتماد على حوار الدرس حوارا عن (مكتب السفر)ويشمل: التحيّة، جهة السفر، المدّة، موعد السفر والوداع.

٤٥  أدوات المطبخ: إبحوثوا مع المدرّس أو بمساعدة القاموس عن معاني المفردات التالية.

٤٦  ما هي الأداة المحتاج إليها؟

إبريق، ثلّاجة، خزانة، دلو، رفّ، زبديّة، زجاجة، زجاجة، سكّين، شوكة، صينيّة، طبق، فرشاة، فرشاة، فرن، فنجان، فنجان، قدر، كأس، كأس، كوب، كوب، مغرفة، مقراض، مقصّ، مقلاة، مكنسة، مكنسة، ملعقة، منديل مائدة، منفضة

135

٤٧ كلّ طالب يقول جملتين أو ثلاثا على أساس المصطلحات أعلاه. يقوم المدرّس بتصحيحها.

٤٨     أجيبوا على الأسئلة التالية كتابة وبجمل مفيدة وأرسلوها عبر الإميل إلى المعلّم.

٤٩     ((في مكتب السفر)) – حوار باللهجة المصرية – أجيبوا على الأسئلة التالية.

136

إختبار تحريري

١   (١×١٥=١٥ نقطة)

٢   (١٧ نقطة)

٣  (١×٤=٤ نقط)

٤     (٢×٦=١٢ نقطة)

137

٥  (٢٨ نقطة)

٦  (١٤ نقطة)

٧  (٢×٥=١٠ نقطة)

عدد النقط والتقييم

138